Миф о двух героях (Главы 1 - 6)- Читать онлайн

кругах с ребятами, по сравнению с которыми чувствовал себя необразованным школьником. Скорее он себя классифицировал как «ограниченно начитанным». Но у его памяти было нехорошее свойство запоминать кучу бесполезной фигни.

В том числе — об античной истории. Алексею на первом курсе полюбились лекции по культурологии и кое-что из них явно осело в голове. Позволив быстро задать полтора десятка вопросов, в попытках понять, куда же его перенесло.

Это явно была Древняя Греция. Для местных, правда, ни о какой «древности» речи и быть не могло. А название «Греция» и вовсе было пустым звуком.

Все известные земли назывались Пелопоннес, которые были поделены на принадлежности различным городам. А то что не было кому-то подконтрольно называли «ничейными». На севере — страшные адские земли, которые одним своим видом заставляли дрожать от страха (или, как считал Алексей, скорее от холода). В то время как на юге — Великие Воды. Которые если кто-то и переплывал, то героям об этом тактично не сообщили.

В целом — это явно была Греция. Куча знакомых названий городов. Фивы, Спарта, Дельфы. У всех свои цари и обычаи, что выдавало структуру городов-государств. Но о землях вне «ближайшей» округи жрецы толи не знали, толи просто помалкивали.

С другой стороны, Алексей тут же нашел крайне важное отличие.

Пантеон Богов. Он представлял собой какую-то ненормальную смесь из греческого и египетского пантеона. Тот, Осирис, Ра, Анубис — это все были имена египетских богов, каким-то неведомым образом затесавшиеся в местные ряды. Но жрец, едва услышав об этом, лишь удивленно хлопнул глазками и заверил, что эти боги присматривали за землями Пелопоннеса уже многие века.

В то время как некоторых имен в пантеоне явно не хватало. О той же самой Афине — богине мудрости и справедливости, в чью честь, по идее, был назван город, здесь никто и слыхом не слыхивал. В то время как Афродиту считали полубогом. То есть, как уверяли жрецы — реально существующим человеком, ныне проживающим в Дельфах.

Та же участь постигла и Гермеса — греческого бога плутовства. Которого на посту сменил вообще невесть как заскочивший на огонек Локи, имевший и вовсе скандинавские корни! А Гермеса понизили до его внебрачного сына от какой-то местной нимфы, которого Боги не принимали всерьез вот он и шлялся по землям Пелопоннеса, творя различную дурь тут и там.

В то время как некоторые другие имена местного пантеона Алексей и вовсе слышал впервые. От чего он начал подозревать, что Локи, возможно, не единственный странный гость в божественных рядах.

Другим важным вопросом после недавнего стала магия. И жрец Тимофей заверил героев, что она более чем реальна, красочно описав несколько сцен, которые, как он уверял, видел своими собственными глазами.

Окончательно Алексея он, конечно, не убедил, но пищу для размышлений все же дал более чем достаточную.

Ну и наконец, самой важной точкой обсуждения стал вопрос: «А на кой вам вообще понадобился герой?»

Лишь здесь жрец Тота погрустнел. И поведал, что в последние годы житья совсем не стало. Из лесов выползают гарпии и кентавры. Сатиры беснуются, а фурии вконец оборзели, набрасываясь на безвинных путников. Добраться до других городов все сложнее — даже большие караваны не в безопасности. В то время как корабли, по слухам, и вовсе не возвращаются, выйдя в Великие Воды.

И, если верить пророчествам Дельфийского оракула (который никогда не ошибается), это все является знамениями надвигающейся беды. Вот только никто точно не уверен, насколько же близко на самом деле подобралась жопа. Быть может — маячила далеко на горизонте, а быть может — уже висела над головой. Равно как не знали, как именно будет выглядеть местный апокалипсис.

Алексей привычно, про себя, перелопачивал выуженные у старца сведения в готовые к употреблению факты.

«Так, мужик либо отлично вешает лапшу на уши, либо и вправду верит в существование всей этой нечисти», — подмечал он свои наблюдения, складывая их в цепочку. — «Наличие магии я уже допустил, почему бы и всяким тварям не существовать в том числе? Предположим. Раз караваны ходят с трудом — торговля между городами дышит еле-еле. В древности народ, вроде как, в основном на самообеспечении города строил. Не можешь вырастить урожай — не селись. Чем еще они могут торговать? Предметами роскоши. Металлы тоже под ногами, скорее всего, не валяются. Рабами. Специями. То есть в целом от отсутствия торговли по большей части, по идее, страдают местные шишки. У крестьян на все это денег все равно нет. Ну и если твари выползают из лесов — то под удар попадают, скорее всего, мелкие деревушки вокруг городов, снабжающие своего покровителя провиантом в обмен на защиту. Афины-то стеной вроде обнесены. Каким-то кентаврам ее с наскока не перескочить.»

И Алекс, отложив все это в мысленную копилку, накинулся на жреца дальше. Выуживая из него все, что только можно о местных порядках. Быстро уясняя, что само понятие демократии тут еще даже близко не изобрели. На дворе Афин стоял явный тоталитаризм. Что скажет царь — то и будет. Скажет бабам ходить голыми — будут ходить голыми. Ибо слово царя — закон. Пока не заявится кто-нибудь из Богов лично и не вставит ему люлей. Что, конечно же, вряд ли.

Димке, впрочем, беседы о том, как выглядит местная структура власти, здравоохранения и прочая подобная лабуда, быстро надоели. Паренек откровенно заскучал и вскоре, польстившись на кучку женских глазок, отсел на другой конец толпы. Задавая жрицам свои,

Порно библиотека 3iks.Me