Знаете, я ведь жалею, что подчинился приказу и направился сюда. Я мог бы остаться с прикрывающей группой, — сказал доктор Соломон. —Погиб бы на поверхности и не пришлось бы делать крайне дурные вещи.
—Док, не говорите глупостей. Вы тут нужны. Лучше ешьте, а потом когда я вернусь, расскажите мне про Новую Площадь, —сказала Мерси. В этот момент она перестилала постель доктора Соломона, от которой несло алкоголем и мочой. Мерси постелила клеёнку, а поверх неё простыню, а также заправила одеяло в новый пододеяльник, а подушку в новую наволочку.
—Откуда Вы о ней знаете? — спросил доктор Соломон Леви. — Генерал рассказал?
—Да. Ладно, давайте поешьте, я пока вынесу мусор, — ответила Мерси, собирая пустые бутылки в мешок. А потом вышла из комнаты вместе с ним. Она вернулась где-то минут через 10, а за это время доктор Соломон почти опустошил тарелку. Мерси поставила перед ним кружку с водой или какой-то прозрачной жидкостью.
—Что это? — спросил доктор Соломон Леви.
—Вода, в которой я растворила пару упаковок детоксина. Вам должно полегчать, —ответила Мерси.
—Мерси, откуда ты это знаешь? — удивился доктор Соломон Леви.
—На курсах нам рассказывали, как помочь солдатам с алкогольной или наркотической зависимостью, — ответила Мерси. — Пейте, а потом я бы хотела послушать рассказ про Новую Площадь.
—Хорошо, — согласился доктор Соломон, выпил содержимое кружки и начал свой рассказ. — Новая Площадь — это деревня к северу от Нью-Йорка на правом берегу Гудзона. Вообще-то, это название появилось из-за ошибки перевода. Мерси, ты ж рассказывала, что твоя бабушка бежала из Восточной Европы, когда там началась война 55 лет назад?
—Да, — подтвердила Мерси.
—А где именно она жила там? — спросил доктор Соломон Леви.
—Она говорила, что где-то недалеко от Карпатских гор, — ответила Мерси.
—А мои предки по нескольким линиям бежали оттуда за 100 лет до твоей бабушки. Только они жили гораздо восточнее. Там была речка Сквирка и на ней местечко Сквира. История тех мест—это очень непростая тема, как, думаю, и Карпат, где жили твои предки. Там жили вперемешку католики, ортодоксальные христиане и ортодоксальные евреи. Не всегда получалось мирно уживаться. А войны и революции этому отнюдь не способствовали. В Сквире было 2 погрома в 1917 г., но самые жестокие произошли в 1919 г. Потому что нас стали считать пособниками комми, после того как к ним примкнула Екатеринославская губернская организация «Бунда», — продолжил свой рассказ доктор Соломон. — Тогда и случился массовый Исход оттуда.
—Бунда? — не поняла Мерси.
—Это была такая еврейская левая партия в Российской империи, — пояснил доктор Соломон. — Понимаешь, Мерси, евреи по ту сторону Атлантики в то время во многом занимали ту же социальную нишу, что чёрные здесь в Америке. И там было 3 пути: бороться за гражданские права, как это было и здесь, бороться за создание и построение собственного государства на Ближнем Востоке или закрыться в собственном гетто ради сохранения своих традиционных ценностей. Первые примыкали к разным левым партиям, вторые — это сионисты, а третьи — это религиозные ортодоксы. В Америку многие привозили это с собой с того берега Атлантики. Ну а потом случилась вторая мировая война и Холокост. Но кое-кому повезло выжить и добраться до Америки. Ещё во время войны хасидская община из Бруклина принялась выкупать землю в Восточном Рамапо под заселение.
—Рамапо? — снова не поняла Мерси.
—Рамапо — это таун в графстве Рокленд. В штате Нью-Йорк вся территория была разбита на муниципалитеты. Тауны — это муниципалитеты в сельской местности. Они могли занимать большую площадь, а на их территориях могли быть поселения — хутора (англ. hamlet) или деревни. У деревень было самоуправление, а хутора управлялись тауном, — пояснил доктор Соломон. — Как я понимаю, в Калифорнии такого не было?
—Не было, — подтвердила Мерси.
—Везде свои порядки. Так вот я остановился на том, что хасиды начали приобретать землю под основание поселений. Сначала они основали поселение Манси. Моя Лия выросла там, —продолжил доктор Соломон Леви. —В 1954 г. выкупили землю и основали то поселение, где вырос я. Но земли мало, людей много, а в Рамапо есть закон, который запрещает строить дома на несколько семей и использовать подвалы под магазины или склады. Этот закон не распространяется на деревни, они могут сами устанавливать правила застройки и благоустройства. Поэтому поселению нужно было получить статус деревни. Ей дали название Новая Сквира, т.к. основатели были родом из той Сквиры, но юрист, который представлял общину, очень своеобразно записал это название, так и получилась Новая Площадь (прим. англ. New Square).
—Ну и как там было жить? — спросила Мерси.
—Говоря по правде, не очень. Хотя мне грех жаловаться. Мой отец был водителем автобуса, мама преподавала в ешиве для девочек, — ответил доктор Соломон. — А в перерывах рожала моих младших сиблингов. Впрочем, община организовывала ясли для новорожденных. Мы жили относительно неплохо. А так по большей части там была беспросветная нищета. Многодетные семьи, родители на низкооплачиваемых работах, которые выживали только за счёт пособий по многодетности и продуктовых талонов. Знаешь, существует миф, что евреи всегда богатые. Так вот это не относится к тем, кто посвящает свою жизнь служению Б-гу и сохранению традиционных ценностей. Нет. Это был путь в беспросветную нищету. Ну и опять же в пятницу с закатом все должны прекратить работу и идти в синагогу молиться. Посещение
Порно библиотека 3iks.Me
503
05.02.2026
|
|