Пуританская Америка- Читать онлайн

В небольшой аудитории средней школы в пригороде Бостона доктор Элиот Смит стоял у доски и смотрел на своих двенадцатилетних учеников с лёгкой, почти провокационной улыбкой. Тема сегодня была особенно «горячей» — Салемский процесс и пуританская Америка XVII века.

— Многие думают, что пуритане были скучными святошами, которые боялись даже взглянуть на собственное тело, — начал он спокойно. — На самом деле всё было гораздо интереснее. Прикрываясь высшей святостью и борьбой с грехом, они создали то, что сегодня мы могли бы назвать легализованным порно того времени.

В классе мгновенно повисла тишина, а потом раздались нервные смешки.

Смит продолжил, не повышая голоса:

— Представьте. Учитель или отец семейства имел полное законное право часами «воспитывать» девочек. Для этого девочку 9–13 лет ставили перед всем классом или всей общиной, заставляли поднимать юбки или полностью спускать нижнее бельё. И дальше следовало долгое, очень тщательное наказание розгами. Иногда это длилось по двадцать-тридцать минут и больше. Все присутствующие — взрослые мужчины, другие дети, соседи — имели полное право смотреть. И смотрели. Открыто и долго.

Он сделал паузу, давая детям переварить услышанное.

— При этом они громко и подробно говорили о теле. О «нечистых местах», о «срамных частях», о «девичьей стыдливости», которую нужно было «сломать». Особенно часто упоминались именно половые органы девочек — «письки», как сказали бы вы сегодня. Это называлось «обличением греха». Девочку заставляли раздвигать ноги, чтобы «показать, насколько глубоко сидит дьявол». Всё это делалось якобы во имя Бога. Никакого уголовного преступления. Всё абсолютно законно и даже поощрялось церковью и законом колонии.

Эмма, обычно самая смелая, покраснела до ушей, но всё равно подняла руку:

— Мистер Смит… то есть они реально могли часами смотреть на… ну… на письки девочек и это считалось нормой?

— Именно так, Эмма, — кивнул Смит. — И не просто смотреть. Они могли комментировать, обсуждать, сколько ударов нужно нанести, насколько сильно покраснела кожа, насколько «открыто» должно быть тело для лучшего «очищения». Всё это фиксировалось в церковных записях и школьных протоколах. Для пуритан это не было сексуальным извращением. Это было «священным долгом». Но с современной точки зрения это выглядело как узаконенная возможность для взрослых мужчин и всей общины публично и подолгу разглядывать обнажённые интимные места девочек-подростков под предлогом воспитания и борьбы с дьяволом.

Джейк, сидевший на задней парте, тихо присвистнул:

— То есть… это было типа легального порно?

Смит пожал плечами:

— Если называть вещи своими именами — да. Прикрываясь Библией, страхом ада и «спасением души», они легализовали длительное, принудительное обнажение и разглядывание детских и девичьих тел. Особенно часто это касалось именно девочек — потому что женское тело считалось более «опасным» источником греха. В Салеме эта же логика дошла до предела: маленькие девочки обвиняли взрослых женщин в колдовстве, а те в ответ оказывались на допросах, где их тоже раздевали и осматривали «в поисках дьявольских меток» на груди, на бёдрах, между ног.

Класс загудел. Кто-то шептал «это же полный пиздец», кто-то краснел, кто-то возбуждённо перешёптывался.

Смит поднял руку, успокаивая шум:

— Вот почему эта тема вызывает такую бурную дискуссию. Кто-то скажет, что я слишком резко говорю. Но факты из пуританских документов именно такие. Они не прятали стыд — они его культивировали и использовали. И под видом этого стыда получали то, что в любом другом обществе считалось бы тяжким сексуальным преступлением. Сегодня мы называем это ханжеством высшей пробы: когда под маской крайней набожности прячется очень конкретное, очень плотское удовольствие от власти над чужим телом и от возможности его открыто разглядывать.

Он обвёл взглядом притихших детей.

— Так что запомните: когда кто-то слишком громко кричит о своей святости и о том, как сильно он борется с грехом — очень часто именно в этот момент стоит посмотреть, куда именно он смотрит и сколько времени он это делает.

Звонок прозвенел в полной тишине. Дети выходили из класса гораздо тише обычного, продолжая шепотом обсуждать услышанное.

Доктор Смит медленно закрыл папку с конспектом и подумал, что в этом году эпизод получился особенно «широким».

После звонка Джессика осталась сидеть за партой, пока остальные дети шумно вываливались в коридор. Она сидела, опустив глаза, и нервно теребила край юбки. Щёки у неё горели ярко-розовым.

Когда в классе почти никого не осталось, она наконец подошла к столу учителя. Голос получился тихий и дрожащий:

— Мистер Смит… можно я… можно мне спросить ещё? Про то, что вы говорили на уроке.

Доктор Смит оторвался от бумаг и посмотрел на неё поверх очков. Девочка явно была в смятении: двенадцать лет, светлые волосы, собранные в хвост, и лицо, которое сейчас пылало от стыда и любопытства одновременно.

— Конечно, Джессика. Присаживайся.

Она села на стул напротив него, сцепив пальцы на коленях так, что костяшки побелели.

— Вы сказали… что они могли часами смотреть… на письки девочек. И это было законно. Это правда? Или вы просто… чтобы нас шокировать?

Смит откинулся на стуле, достал из портфеля тонкую папку с распечатками и положил её перед собой.

— Я не шокирую. Я показываю настоящие исторические записи. Хочешь, прочитаю тебе несколько примеров, как это происходило на практике?

Джессика кивнула, не поднимая глаз.

Смит открыл папку и начал читать спокойным, ровным голосом, почти как проповедь:

— «Запись от 1678 года, колония Массачусетс-Бэй. Девочка Мэри Хиггинс, одиннадцати лет, была обвинена в том, что солгала матери о съеденном куске хлеба. Учитель Джонатан Пирс при всём классе приказал ей поднять юбки и спустить нижнее бельё.

Порно библиотека 3iks.Me